Tradición

A ría de Vigo foi escenario en outubro 1702 de unha gran batalla entre as flotas hispano-francesa e anglo-holandesa, este último gañando o concurso. O Escuadrón de Prata español transportaba unha enorme riqueza transportada desde América. Parte da carga xa fora desembarcada antes do enfrontamento, mentres que outra foi levada polas armadas inglesa e holandesa tras a vitoria. Con todo, algúns barcos capturados foron afundidos pola súa propia tripulación e a lenda creceu sobre o fabuloso tesouro de Rande . O escritor Jules Verne universalizouno no seu clásico 20.000 leguas de viaxes submarinas. O capitán Nemo visitou a ría de Vigo co Nautilus e mostrou esta fortuna baixo o mar ao profesor Aronnax. Os cazadores de tesouros buscaron sen éxito na ría e os seus arredores riquezas formidables.

Illa da Toxa , no Grove, é un dos grandes complexos termais de Europa e, segundo unha historia popular da que se fixo eco en 1899 a escritora Emilia Pardo Bazán, xurdiu como consecuencia o actual centro turístico a sorprendente curación dun burro. “En El Grove, unha aldea da costa fronteiriza, un aldeano posuía un burro anelado, tan espido e cuberto de costras e arbustos que era horrible. O seu dono, compadecendo del, non querendo matalo, abandonouno na illa, e o seu asombro foi grande cando atopou, despois dun tempo, un ducio” san, gordo e impecable, di. O home deuse conta de que o burro “tiña o costume de rodar nunha determinada poza lamada, onde botou un chorro de auga fervendo”. A partir de entón as propiedades terapéuticas de terían popularizado as augas da Toxa, rico en sodio, calcio e magnesio.

O impoñente castelo Sobroso , que se atopa en Mondariz, na ladeira do monte Landín, alberga lendas relacionadas coa Doña Urraca. A raíña tería ordenado a construción un paso que cruzaba o río Miño e chegaba a Portugal, un túnel que utilizou para as súas aventuras amorosas e políticas. Despois de ser asediada no castelo polos partidarios do seu fillo, o conde de Traba, e da súa media irmá Teresa, segundo a lenda, conseguiu fuxir por un pasadizo.

A tradición de levar unha cuncha de vieira no sombreiro e o pano de saco do pano durante o peregrinación a Santiago ten a súa orixe nunha lenda de Vigo. Isto conta como, durante unha voda, os señores a cabalo lanzaron as súas lanzas ao aire e galoparon para recollelas antes de tocar o chan. O noivo, durante o xogo, caeu accidentalmente ao mar e desapareceu, deixando só un rastro de escuma brillante que se dirixe cara a un barco preto da costa. Levaba o cadáver de Santiago Apóstol. O noivo e o cabalo xurdiron e alí estaban tanto o cabaleiro como a súa montura en perfecto estado, cuberto de vieiras.

As terras de Deza están rodeados de lendas elementos mitolóxicos celtas, máis tarde mesturado con outros relixiosos durante o cristianismo. As mulleres convertéronse en serpes, mouros que vivían baixo terra, pasadizos secretos, tesouros enterrados, cabras, encantamentos de persoas transformadas en animais... Hai abundantes mitos e historias sobrenaturais, moitas delas relacionadas cos castros. Só en Lalín hai trinta sitios, e máis dun centenar en toda a comarca. El centro Castro Deza é o lugar ideal para coñecer a vida, os costumes, a gastronomía e as lendas culturais castrexa.

Visitas de iniciación, calendario solar, símbolos de fertilidade ou marcas funerarias estes son algúns dos posibles significados dos labirintos gravados na pedra en diferentes partes da provincia de Pontevedra, moi semellantes a outros situados en países como Laponia ou Finlandia. O labirinto máxico de Mogor (Marín) lévanos a este misterio, nun ambiente espectacular da costa do Morrazo.

O castro de Santa Trega é un lugar máxico que transpórtanos dous milenios no tempo á Galicia dos nosos antepasados, pero tamén toda a montaña está rodeada de misterios e lendas. Unha delas xira arredor da santa que lle dá nome, que lle aparecería a unha pastora no século XIV durante unha época de gran seca. A moza pediulle que volvese chover e Santa Trega respondeu que todo o pobo debía subir en procesión e xaxún durante tres días. Así que se fixo e a choiva volveu pouco despois. En agradecemento creouse o santuario, e a partir dese momento a procesión ten lugar todos os anos.

O Buraco do Inferno, en Á Illa de Ons, é un lugar mítico desde o que, segundo a lenda, se escoita o lamento das almas atormentadas no lume eterno durante as tormentas. Un touro con cornos de ouro garda este acceso ao mundo dos mortos.

A lenda tamén rodea o illa Tambo (Poio). Unha das historias está ligada á santa Trahamunda, un novato do convento de San Martiño nesta pequena illa que sería secuestrado polos mouros e trasladado a Córdoba. Trahamunda pediulle a Deus que marchase alí e se reunise ao día seguinte San Xoan de Poio. O milagre ocorreu inmediatamente, segundo esta historia. A illa tamén sufriu un asalto do mítico corsario inglés Francis Drake. Outra lenda indica que había unha en Tambo moura que, ao caer a noite, convocou un touro. Alí transportou os cadáveres dos mortos.

O patrón de Tui é outro dos personaxes cuxa historia está entrelazada coa lenda. Pedro González ou Pedro Telmo foi un humilde frade, beatificado en 1254 e nomeado en 1745 patrón dos mariñeiros. Atribúeselle a construción de numerosas pontes, as máis importantes de Ribadavia (Ourense) e A Ramallosa, esta última sobre o río Miñor, entre Nigrán e Baiona. Segundo a lenda, predicando ante unha multitude, comezou unha tormenta e dividiu as nubes en dúas, afastándoas cara ás costas e limpando o ceo sobre a xente reunida.

A historia popular di que nunha piscina situada nas montañas de Domaio (Moaña), moi preto do estreito de Rande, aínda podes escoitar os berros dunha beleza moura. Desaparecería nesas augas despois de que o seu pai matase ao campesiño do que se namorara nese mesmo lugar. A muller aparece na noite de San Juan cepillando o cabelo cun peite de ouro.

Unha das lendas da comarca de Deza relacionadas cos castros fai referencia ao concello de Agolada. Dise que en Castro Marcelín vivía unha raíña chamada Marcela, que escondeu un tesouro detrás dunha porta de pedra, xunto a diferentes chaves. Neste concello tamén atopamos o famoso Pendellos de Agolada, un importante lugar de encontro comercial en Galicia hai dous séculos. Coñecer este conxunto histórico cunha aura máxica permítenos comprender mellor a vida rural e as características sociais do século XVIII. É un espazo creado para o ritual de intercambio, compravenda, charla, regateo, encontro, engano e beneficios, apretóns de mans e bolsas, e polbo á feira.

Historia e lingua na Casa da Peste, situada na aldea de Godela, onde se di que foron confinado en persoas infectadas de Corentena pola sobre. Esta propiedade do concello de Cerdedo-Cotobade remóntase ao século XVIII –no seu lintel aparece na inscrición de 1721– e hoxe uptase en estado de abandono. En Galicia producíronse algunhas epidemias de enfermidade durante as primeiras décadas do citado ciclo, ou que confirman a verosimilitude da historia.

Santa Compaña representa dous mitos máis populares das Rías Baixas e Galicia. Esta lexión nocturna está formada por almas que camiñan descalzo cos en filiras dobres e envolto en sudarios. Cada pantasma leva unha luz, e só un lixeiro vento e un cheiro unha cera indican a súa presenza. Diante hai un espectro maior, a Estadea. En ocasións levan un cadaleito, non que transporten a un familiar da persoa que testemuña ou pasa por alí. Este non tarda moito en morrer. Podo lembrar iso ou que cobre a procesión, vese obrigado a seguir levando unha cruz e un caldeiro. O compañeiro pode trasladalo a outra persoa e estar libre de calquera persoa que o reciba e debe acompañar as mortes.